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一、晚上打电话效果最佳
招商人员晚上给客户打电话效果最佳，这也是电话招商技巧。为什么招商人员经常会晚上加班？这是因为一些客户白天上班，晚上才有时间跟招商人员电话沟通。招商部晚上加班的情况特别多，招商人员一般会加班到晚上9-10点。大量招商实践表明招商人员晚上8-10点与客户沟通招商成功率最高。客户白天上班，忙着处理单位的事情，晚上他有闲暇时间，愿意跟你电话沟通，听你分析市场，讲很多招商案例。招商部不必强行要求招商人员在公司加班，他们在家照样可以与客户电话沟通。
在上古大洪水的时代
下面箕子就讲了一段著名的上古神话。“箕子乃言曰：我闻在昔，鲧堙洪水，汩陈其五行。帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸斁。鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。”箕子就告诉武王：我听说啊，在远古大洪水的时候，舜帝启用鲧这个人来治理洪水，但是，鲧用的“堙”这种方法，结果就很糟糕。糟糕到什么程度呢？就是“汩陈其五行”。汩，指水流混乱无序，泛滥成灾的样子；“汩陈其五行”就是鲧用“堙”这个方法去治水，结果反而把水越治越乱。五行，指水、火、木、金、土，是中国古代对物理世间基本元素的概括。五行之间，本来是通过“生克制化”的一系列作用，让世界呈现出有条不紊的秩序来，使人类能够自然地生养繁衍，《洪范》里有专门讲到这方面的内容。但是，现在让鲧全部给搞乱了，“汩陈其五行”，就是水、火、木、金、土完全不按章法出牌，那么，季节就会反常，各种灾害就会横行。鲧所用的方法是“堙”，就是我们平常说的“水来土掩”。估计跟我们现在一样，在大江大河上到处修高坝、筑河堤，一方面封堵河水，使其能蓄水为用，另一方面填塞河道两旁的滩涂，将河水控制在河道中央，使沿江沿河的城镇居民有更多的土地空间。鲧用“堙”治水，就是“以土克水”，这是常用的方法，看起来是中规中矩，符合“五行生克”的道理。但是，为什么他没有把水治好呢？其实，五行生克之理的运用，需要有很精微的把握，才能灵活运用。平常时段，当然是按平常道理运用的，但是非常时段，就需要非常的办法。上古大洪水的时代，可以说是全球性的大水患啊！在世界各个民族的早期记忆里，都有这样的集体伤痛。一般情况下，“兵来将挡，水来土掩”，把河堰堤坝筑好，就基本能保证水患不能为害了；但是，当处于天下滔滔皆水的非常时期，就不能按常规出牌了。虽然土能克水，但是，当水过旺、过强的时候，水会反克其土，这时候水势借反克之力而来，那就更加势不可挡了。舜帝让鲧来作为执政官，来治理天下，结果治理得乱七八糟，尤其是在治水的时候，用“堙”这种方法，不但没有把洪水治理好，反而淹没了更多的地方，黎民百姓糟了更多的罪。所以，“帝乃震怒，不畀洪范九畴”，舜帝非常愤怒，“洪范九畴”这一套治理天下的大经大法，就是不交给了他了。畀，就是给予的意思。尧舜禹的时代，是以“天下为公”的禅让时代。当尧帝老了的时候，就把天子之位禅让给大舜。在正式禅让之前，先让大舜代理天下的最高执政官，因为大舜把天下治理得非常好，这才正式把帝位传给他。那么，舜帝实际上也是想通过治水来考察鲧的能力，如果他能够因此而把天下治理好的话，就会把天子之位禅让给鲧。可惜鲧没有这个本事，而且因为他生搬硬套的僵化治理方式，使天灾加剧，转为人祸。“彝伦攸斁”，彝伦，就是指伦常、人间五伦；攸斁，就是败坏、混乱。
格物，致良知
说到这一点，我们一定要注意！我们说精神垃圾，你不要以为只有那些杀人放火的念头才是精神垃圾，只有那些丑陋的念头才是精神垃圾。不一定的！有些我们以为是善的、美的、好的念头也可能成为精神垃圾，也需要我们清空。为什么看起来好的东西、好的念头也需要清空呢？我们打一个比方。在传统文化中，经常把我们的心比喻成一面镜子，在我们没有各种念头的时候，就像我们的镜子上面没有任何灰尘，它就能够照见一切东西，照见各种事物。但是，当我们心中有了各种念头时，不管这念头是什么样的，不管是善还是恶，就像镜子上面蒙上了灰尘，镜子就不会真正发挥“照”的作用了，也就是说我们的心，就无法发挥“知善知恶”的功能了。对于心这一面镜子来说，不好的念头是对镜子的污染，而好的念头一执着了，也是污染啊！比如，镜子上涂了臭狗屎当然是污染，但是你给镜子上涂了八宝粥，难道就不是污染吗？这些东西同样阻碍了镜子的作用，它的功能同样不能很好发挥。我们的这一面心镜也同样如此。所以“格物致知”，就是要把我们心中的是非善恶，不管是好的还是不好的念头，要随时随地清理干净。只有清理干净以后，才能发挥知善知恶的良知能力。在这一点上大家一定要注意，不要以为好的念头，好的东西你就要留住，抱住不放。今天公司给你发了奖金当然是好事，但你高兴得天天想着奖金、抱着奖金睡不着觉、吃不下饭，那你就成问题了。王阳明的“格物致知”之说，自战国时期《大学》这本书写出来，到秦始皇焚书坑儒以后，“格物致知”的原意可以说被埋没了一千多年，一直到明代的王阳明先生这里才重新放光，可以说是王阳明把“格物致知”的精神，重新引回到大人君子之学的正理上，引回到心性修养的正道上。这正是大学之道的起点。对于王阳明的“四句教”，哪一条是最重要的？当然是“无善无恶心之体”最重要，得体才能起用嘛，认识这个心体至关重要。但是，一般人修养不够，心体不那么好认啊！所以，对于我们一般人的修养来说，最实用、最有效、最具可操作性的要点，应该是第三条“知善知恶是良知”。为什么我要这么说呢？因为心体是无善无恶的，或者说是无形无相、不生不灭的，不管你是恶人也好，善人也罢，不管你是圣人还是小人，心体都是一样的，根本上就纹丝不动，没有任何差别。所以，对于我们个人修养来说，心体的这个道理，是王阳明先生作为一个理论基础提出来的，严格地说，它和我们个人修养的关系不大。因为不管你修还是不修、做还是不做、做对还是做错，对心体都不会有任何影响。禅宗爱说“虾跳不出塘”，你这么个小虾米，无论你怎么蹦怎么跳，也蹦跳不出“心体”这个永恒的池塘。所以，对于我们的人生修养来说，最关键的是在心的功能上，我们要认认真真地去把握它、要好好地发挥它。这个世界上为什么有圣人与凡夫的差别？是因为圣人能够把心体的光明功能释放出来，能够让它照天照地，而凡夫小人因为贪嗔痴，因为各种欲望，就把心体的光明功能给遮蔽了，就没有办法发挥出来。把心体的光明功能释放出来，把遮蔽心体的贪嗔痴、各种欲望去掉，就是“格物”，就是“为善去恶”。这里最关键的一着，就首先要“知善知恶”，首先要把“良知”功能发挥出来。只有“致良知”，你才知道自己所“为”的是真正的善，所“去”的是真正的恶。不然的话，“良知”的功能没有发挥出来，你连真善真恶真美真丑都分不清楚，又怎么“格物”，怎么为善去恶呢？！知，本身是没有善恶，没有好坏的，就像镜子本身没有善恶，只是镜子所照的内容，有善恶美丑。所谓的良知，就是我们这面心镜，它的镜面越是擦拭得干净，照的功能就越好，其“知善知恶”的性能就越优良。所以，“格物”和“致良知”的功夫是相辅相成的。“格物”的功夫越好，我们的心的良知功能就越强；同样“致良知”的功夫越深，我们“为善去恶”的格物能力也越强。在“四句教”里面，王阳明本人最看重的也是“知善知恶是良知”，要把我们“良知”的功能不断地发挥出来，要在“致良知”上面狠下一番功夫。这是王阳明“四句教”的核心。
一、精力管理的三个维度：效率、效力与效能
先来厘清两个概念：精力和精力管理。所谓精力，可以简单理解为精神和体力相互交融、作用之后所呈现的一种状态。大致可以分为四类：体能精力、情感精力、思维精力和意志精力。精力管理呢？指的就是通过获取、训练、保护、分配及调节等手段和方法，让自己在从事某项工作的过程中，能够拥有与该项工作相匹配的精力水平，从而确保以最佳效能输出工作成果。本书自我管理的“洋葱模型”中，作者明确提出精力管理归属效能层面。换句话说，如果我们无法对自己的精力进行有效管理，就无法提高我们的职业效能。在某种程度上，职业效能的高低直接影响整个人生效能的高低。为此，作者将在本章详细探讨、分享关于精力管理的实践经验和个人体悟。我们知道，一项工作能否高效能地得以完成，受制于很多因素的影响，至少包括以下四个方面：​ 对工作内容及其任务目标的理解。​ 相关知识的理解、运用及技能水平。​ 相关基础资源的供给与支持。​ 工作的状态等。其中的“工作状态”至少受到意愿和精力两个层面的制约，并由此形成四种不同的工作状态，如图4-1所示。图4-1工作状态矩阵图第一种状态：身随心动、踌躇满志。指的是既有强烈的意愿又有充沛的精力。第二种状态：意兴阑珊、得过且过。有的人有的时候精力指数很高，但是意愿指数很低，至少会严重影响该项工作的质量及最终的效能。第三种状态：心比天高、力不从心。虽然有很高的意愿指数，但是实在精力不济，依然没有办法保持一个良好的工作状态，工作结果也就可想而知。俗话说“心有余而力不足”，指的就是这种状态。第四种状态：心如死灰、生无可恋。既没有意愿，也没有精力去面对工作的时候的一种状态。长此以往，无论生活还是工作都会觉得了无生趣……甚至连生活下去的勇气都会丧失殆尽。从上述探讨中，我们似乎可以得出这样一个结论：一个人的精力指数和其他因素一起就构成了与工作效能的正相关关系，如图4-2所示。图4-2精力指数与工作效能的关系当影响工作的其他因素是一个定量的时候，精力指数就会成为影响工作效能的变量。只有当精力指数（即精力旺盛、充沛的程度）越高的时候，工作效能才有可能变得越高。接下来，我们要继续深入探讨的是，到底有什么样的方法和手段，可以让我们在不同的工作中尽可能保持与工作效能相匹配的精力？作者将分别从获取、训练、保护、分配及调节五个方面进行分享，也可称为培训师精力管理的“五大招数”。
第九节 衰退期市场如何枯木逢春
市场走向成熟是市场运作与积累的必然，但成熟市场也会有走向衰退的一天，市场开始从成熟期的鼎盛走向衰退期的没落，让所有人都觉得无奈，甚至是束手无策。最后我们总会给自己找一个无法挑剔的理由：客观规律，甚至是必然。笔者在一家企业做区域经理时，被调到该企业进入衰退期的市场接任，面对销量下滑、客户流失、市场沦陷的局面，再看业务队伍更是垂头丧气、毫无斗志，自己也曾一筹莫展，甚至是萌生退意。但迫于企业的信任和鼓励，自己开始深入调查市场，经过对消费、产品、渠道、竞争、策略的整合，很快使衰退期的市场梅开二度，枯树逢春。这里，笔者把自己的经历与感悟总结出来，以供大家思考：从衰退期市场的表现说起，尽管说成熟期市场进入衰退期的最直接表现是销量下滑，但要想让衰退期市场枯树逢春，必须透过销量下滑的背后找到根本原因：一、消费方面1.销量下滑销量下滑首先说明消费者购买频率或数量减少，由于产品力、品牌力或企业形象力的因素，导致消费者开始对企业的产品购买欲减弱，进而选择了其他品牌的产品。2.消费群体萎缩企业产品原有的消费群开始减少，或者是消费者对企业及企业产品的忠诚度降低；第三是消费者的消费意识成熟，消费观念发生转变，随着社会意识的转变，信息化和同行业企业的消费者宣教等让消费者具有了明显的判断与识别能力。3.替代品出现消费者可以花费更少的成本以获取同样、甚至更多的价值。如电话超市对IC卡电话的取代。还有可能，消费者尽管增加了消费成本，但满足了原有的潜在需求。如电动自行车对人力自行车的取代，尽管消费者花费了更多的消费成本，但电动自行车的省力、快捷确实满足了消费者的潜在需求。二、产品方面1.产品更新速度慢从产品的角度解读销量下滑，首先是产品的更新频率。竞争加剧导致产品的生命周期逐步缩短，过去一款流行的产品可能会兴盛2年以上，如今兴盛产品的流行周期最长也就是一年。这种情况下，如果企业不能够持续推出更有竞争力的产品，甚至产品出现不连续，仅产品老化一项就足以让成熟市场迅速出现销量见底。消费者自主消费和个性化消费明显，同时，消费趋同的周期非常短，这些都使产品迅速进入老化阶段，老化的产品使销量难以为继。2.产品缺乏创新商品化时代，商品急剧丰富，同时出现了产品的同质化，无论什么产品几乎都以同样的面孔出现在消费者的面前，甚至是鱼龙混杂，让消费者难以分辨、无从下手。没有个性的产品注定即便有销量也都是短暂的。3.产品卖点消失任何一款产品上市，都承载着一定的市场使命，企业会围绕该产品的市场使命去不断的“物化”、丰富这个特定的产品，但随着市场环境的变化，产品所具有的比较优势即卖点就会丧失，一个不具备比较优势的产品注定是要被消费者所抛弃。三、渠道方面1.产品与渠道的结合度渠道是支撑市场及市场销量产出的脉络，同时渠道是产生销量的出水口。从渠道的角度解读销量下滑，首先是渠道与产品定位之间的结合度。就产品和渠道而言，渠道支撑着产品，产品决定着渠道的定位。如果一个市场的产品与渠道不能有效的结合，销量的产生都是暂时的。2.渠道扩张力渠道自身的扩张力主要体现为渠道的延伸与传递能力，因为产品在渠道中流通必然要经过若干环节，这些环节之间的延伸和传递能力决定了产品的流速与流量，而流速和流量的结果就是市场的销量。如二批对终端的延伸与传递——如果二批没有足够的零售终端作支撑，二批渠道就没有足够的扩张力，产品在二批这个渠道环节上就会明显受阻，这本身就影响着市场的销量产出。3.渠道整合渠道整合主要体现为渠道的更新换代。市场的运作周期不同，对渠道的设置、定位也不同。如市场开发时期，主要以追求铺货率和能见度为主，对渠道的设置就会追求密度；市场成熟期以追求市场稳定为主，对渠道的设置追求吞吐能力，往往以大二批或分销商为主；市场衰退期以追求销量的提升为主，由于通路利润的严重不足，大二批或分销商的积极性丧失，这时就要减少通路环节，重新开始开发终端，追求铺货率和能见度。四、竞争方面竞争是市场经济的必然，而竞争会让市场及企业更加的成熟。但竞争也有其残酷的、甚至是让弱者无法接受的一面：优胜劣汰。从竞争的角度解读销量下滑，我们会发现：首先是竞争考验了一个企业的综合能力，绝不是单一的实力，因为胜利的一方未必是实力较强者。因此，现实的竞争中会出现胜算者决不仅仅是领导者，但竞争的最直接的表现与结果均是销量下滑；其次是竞争就是“拔钉子”。事实上，走向成熟的市场本身就是竞争对手眼里的一颗钉子，拔掉这颗钉子是竞争者的终极目标，仅此一个因素就会导致成熟市场“九死而不会有一生”。何况，更多的企业只愿采摘胜利的果实而不愿再为成熟的市场施肥。五、市场策略“观念决定战略，目标决定策略”是个不争的事实。不同周期的市场策略是不同的，成熟期市场的策略与衰退期市场的策略具有质的区别。成熟期的市场基于经营，为了能够让企业的投入与产出最大化，企业在追求回报的同时更会立足于长远；衰退期的市场基于营销，为了能够让企业在新一轮的投入之后市场产出最大化，必须重新审视市场并捕捉市场机会。
5、​ 七奸曰威强
七曰威强。何谓威强？曰：君人者，以群臣百姓为威强者也。群臣百姓之所善，则君善之；非群臣百姓之所善，则君不善之。为人臣者，聚带剑之客，养必死之士，以彰其威，明焉己者必利，不为己者必死，以恐其群臣百姓而行其私，此之谓"威强"。（出自《八奸》）何谓“威强”？通俗讲就是奸臣以暴力手段，通过打击异己，恐吓住群臣百姓，这样就可以放肆地做私事，此谓“威强”。汉景帝时，梁王刘武（景帝弟弟）派刺客刺杀袁盎（袁盎建议景帝储君之位立子不立弟），即是此类。我认为，做这种事，未必都是用黑社会式的手段，平时的“穿小鞋”、打击报复等手段都属于这个范畴。其于勇力之士也，军旅之功无逾赏，邑斗之勇无赦罪，不使群臣行私财。韩非对此开出的药方是：私斗犯法不赦免罪过，不让群臣用私财收买人心。
第四节案例分析法
第18节如何管理驻经销商处的业务人员
调动驻经销商处业务人员的积极性和主动性，变过去的“让我做”为“我要做”。L企业是一家颇具规模的食品企业，公司位于×省首府W市的一个工业园区内，产品的销售范围遍布×省及周边几个省。陈经理作为L企业的区域经理主要负责Y省的市场销售，为了进一步完善市场工作，陈经理决定在Y省的首府市以外的外围市设立市场办事处，派驻业务人员对经销商进行一对一的帮助，协助经销商精耕细作市场。初期的效果十分理想，销售量得到大幅提升，获得了公司领导的好评，陈经理还准备将这一模式在全公司推广。然而，三个月后，除个别区域销量增长外，大部分销售区域销售出现了停滞甚至是负增长的局面，每当驻外业务人员回来开会或者汇报工作时总是以市场竞争激烈、增长空间有限等客观因素来答复销售不利的原因，情况真是这样吗？陈经理经过对市场的了解和通过从其他人那里了解发现，一开始派驻人员刚下市场由于和经销商关系不熟，工作比较上心，也很努力，但是后期由于和经销商关系混熟了，有些业务人员就开始消极怠工了，一天玩到晚或者一觉睡到中午醒，末了到经销商处聊聊天、发上几个货物计划、处理一些小事情就再也不见人影了，市场完全交给经销商去做，不管不顾。更有甚者，个别业务人员虽然说是在办事处，但是几乎不和经销商会面，除非月底要打款时才和经销商见一面。在弄清了市场下滑的原因后，为了解决这个问题，陈经理对一部分表现差的人员进行了整顿并开除了相关人员，同时为了管理其他驻经销商处的业务人员，采取了一系列的措施。经过一系列的调整，Y省的外围市场又呈现出生机勃勃的发展势头，陈经理是如何做的呢？  建立驻经销商处业务员的考勤管理制度为了监督驻经销商处业务人员的日常工作，要求业务人员每日在规定的上班时间用经销商的座机电话进行上班报到（岗），并安排专人对驻经销商处业务人员的报到（岗）情况打考勤，杜绝业务人员睡懒觉的现象。 规范驻经销商处业务人员的日常工作流程根据企业产品的特性和市场工作的要求，陈经理制定了业务人员的工作标准，对业务人员每日的工作时间、工作内容进行了详细描述，并制定了相应的流程，严格要求业务人员按计划执行。同时对每周、每月末应该提交的工作总结和工作计划等报告和报告时间，以固定的格式进行标准化的规范，同时在制定这些标准时，给业务人员留够充足的时间来处理应急事件。每月末对业务人员报告的提交情况和工作计划的执行情况进行记录分析，定期以内部通告的形式下发考勤情况，并按制度要求进行表扬和处罚。 注重过程管理，规范考核要求在业务人员工作成效的考核上，陈经理认为有好的过程才能有好的结果，根据制定的工作内容要求，改变过去重结果轻过程的管理方式，重点考核业务人员工作内容及一些过程指标和计划的执行情况，在整个考核体系中工作内容等指标如铺货率、回访率、工作计划执行率等内容的比重达到60％，而销售结果的比重仅占40％。 建立双重沟通渠道为对驻经销商处业务人员进行有效地监督和管理，陈经理特地将个人电话告知经销商，要求经销商能够及时反映市场问题和业务人员的工作情况，同时每半个月专门抽出一天的时间通过电话与经销商沟通，了解业务人员的工作情况。每周安排销售内勤在周末联络各驻经销商处业务人员，询问业务人员工作的进展情况、是否需要帮助，在节假日和业务人员生日时给他们打祝福电话，而自己也会时不时地和驻经销商处业务人员沟通、聊天。这样一个方面可以了解业务人员的生活状况、思想动态，拉近彼此之间的距离，同时也间接地了解了市场情况，可谓是一举多得。 建立市场督察机制为了落实各项考核指标，陈经理自己下市场检查业务人员的工作，同时还下派市场督导人员不定时地对市场进行秘密的随机抽查，对业务人员的各项考核指标进行月度抽查考核，并将督察的结果及时通报，提出改进的意见并按制度奖惩。建立对业务人员的激励机制陈经理在严格考核的前提下，建立一系列针对驻经销商处业务人员的奖励办法，出台了创意奖、陈列奖，并针对表现较好、综合考核前三位的业务人员设置了鼓励奖和优秀奖，并予以及时兑现。通过一系列有效的管理措施，不仅规范了业务人员的工作行为和工作内容，同时由于执行到位，各驻经销商处业务人员的工作面貌焕然一新，调动了业务人员的工作积极性和主动性。小提示：管理只是手段，调动人员的积极性才是目的。
一、互联网精准营销是回归本质
经典的营销理论告诉我们，营销的本质就是发现并满足消费需求，达到企业目标。如果更牛一点的公司，则会引导和创造需求（一种梦想）。互联网时代，其实就是两个字——回归，但不自觉地脱离营销本质的人多得很。下面要说的案例是营销泰斗菲利普·科特勒《营销管理》上提到过的经典案例之一。有位办公室文件柜制造商，生产的办公文件柜品质优异，而且品牌形象好。后来他用更优质的材料来制造这些柜子，但销量不佳，他跑去问销售商：为什么顾客不想买我的柜子了？销售商说：“因为文件柜价格上涨了。”制造商理直气壮地说：“我有了更好的材料，这些柜子从四层楼扔下去仍能完好无损。”他的销售商表示赞同并说：“是的，但显然我们的顾客并不打算把它们从四层楼往下扔。”很不幸，这样的案例比比皆是。以前保健品行业的例子就是包治百病，最后会怎样、对整个行业都造成了严重的打击。仅仅是概念，那一定是忽悠，不可能成功。营销不要忘记了“本质”。“本质”是什么？“本质”是消费者的需求，更重要的是将需求转化为利益，并将价值传递给目标消费者，满足需求。简单地说，良好的销售过程就是：抓住目标顾客以及需求，再用什么样的产品/服务满足客户需求，并将我们的价值传递给目标客户。打个不太恰当的比方：如果一盘精美的色香味俱全的美食装在一个脏兮兮的盘子里，想来你也不会有胃口大快朵颐了。“本质”就是消费者的真实需求，产品/品牌提供的核心利益和价值。这说明了同一个问题，那就是：不管你“闹得”场面有多大、多热闹，概念多新鲜，模式多新颖；还是要回到营销的本质上，有些原则是一定要遵循的。第一，强化“需求”谈营销。不管是发现需求、引导需求抑或是创造需求，终归是围绕需求在做思考。无论“定位”也好，什么其他的“位”也罢，营销工作就是在这个基础上进行的，提升理论高度是好的，但不要“误入歧途”。第二，品牌整体策划。目标消费者锁定，并让你的产品成为强需品，挖掘产品和品牌的独特价值，这是第一步。只有独特价值，才会能市场，那就必须为品牌和产品增值。增值的策略是围绕特定需求进行品牌价值的提升，增强消费的档次感，另外，最重要的创造一种场景消费，让产品成为必需品和强需品。第三，落地落地落地。重要的事情说三遍。如果要想有销量，能长远的健康发展，达成目标的话，离不开落地，但落地，绝对不仅仅是广告、宣传、促销。企业、市场、产品所处的竞争环境和发展阶段不一样，所采用的策略也是不一样的。互联网时代，新品牌和产品一上市就大传播和进行促销，效果并不见得很好。一是投入太大，运营方也不想这么做。另外，新品牌需要有一个跟消费者沟通、让消费者感知的过程。只有消费者感知了产品、品牌所带来的独特的价值和体验，促销才能真正发挥作用。这种感知和接受应该怎么做？不仅仅从消费者入手，要从利益相关者入手，从代理商和投资者角度来看，怎么吸引更多人参与，带动新品牌进入消费群之中，这就是我搜们说的精准营销、资源匹配，利益相关者带动市场的发展，分享到更多的需求者。一般的策划公司就算可以策划，也没有相关的资源去落地。策划很多人会，落地和效果才是最关键的。第四，超出客户的期望。客户满意一定是所接触和购买的产品、服务超出了他们的期望。怎么才能超出顾客的期望呢？首先，不能凭概念“忽悠”消费者，要实实在在地创造价值。其次，不要去满足消费者的需要，需要满足不了，满足达成目标的需求足矣。再次，明确的核心利益点。最后，一点额外的惊喜，雷布斯经常说到海底捞的例子就是最好的例证，详情自行百度。第五，任何模式都依附于产品。互联网时代，营销的本质没变，变化的是思维、工具和方法。思维是用互联网的思维和精神去改造品牌和产品，工具就是互联网的技术，方法是互联网的商业模式和生态构建。商业模式一定是依附在产品和价值之上的，不懂得这个道理，就算短期成功，长期来看也会栽大跟头的。
（三）珠宝品牌传播的新4C法则
新4C法则，是唐兴通老师提出来的。是指：在适合的场景(context)下，针对特定的社群(community)，将有传播力的内容(content)或话题，通过社群网络结构进行人与人的连接，快速地扩散与传播(connection)，从而使这些内容或话题恭得有效的传播与扩散，使企业获得传播势能。场景：引发共鸣内容：我好喜欢社群：用户聚集传播：病毒裂变场景+内容+社群+传播=4C案例:克拉恋人活动。邀请夫妻制作克拉钻戒（场景）、最浪漫的事是为爱人制作一枚克拉钻戒（内容）、发微信朋友圈PK（社群）、邀请亲友点赞（传播）。
26. 认识自己、了解自己
认识自己、了解自己、探索自己，对一个人的工作（包括日常生活）有着重要的意义。它影响对工作性质的选择和由不断地自我改善而带来的工作的成功。也许很多人还没有认真地对待和给自己做过职业生涯设计。它恐怕还未成为我们人生中重要的一个课程或内容，尤其是在上学阶段。职业生涯设计中最重要的一个环节就是认识自己。我们不了解自己，又怎么会知道自己适合做什么样的工作呢？那又怎么能做好呢？​但是，在我们的文化中，把那些赚钱多、地位高、受人尊重、清闲等所谓的好工作当作追求的目标，这其实就是将职业生涯设计给否定了。可是我们的文化中还有虚伪、说一套做一套的内容，恐怕谁也不会在外面公开说职业生涯设计没用，甚至还在推崇它、讲授它，但是，实际的行为却还是尽量去找那些所谓的好工作。不就是这样吗？另外，对于很多人来说，受困于找工作难，更谈不上找适合自己、自己喜欢的工作了。所以职业生涯设计对他们也根本没用，就成为“奢侈品”。当然，这不正是一个社会问题吗？不该引起我们所有人的关注吗？因此，问题是，我们现在开始走上探索自我的道路了吗？还是在年龄很大时才意识到要认识自我？显然，越早的认识自我的人（不是已经认识了自我，而是知道应该认识自我，并开始试着认识自我），才有更大的可能得到事业、工作的成功，才能有更好的人生。但是，现实问题是，我们都普遍缺乏专门的职业生涯设计和更早的认识自我的引导，大部分人是到了工作之后，甚至是工作很久之后，才意识到要认识自己、了解自己。这意味着我们必须经历更多的痛苦和苦难。我们在工作中就找不到开心、成就、充实、满足、人生的意义了。由于我们都不喜欢、也不擅长自己的工作，为了生存和发展，我们就不得不学习和陷入黑暗的权术技能中。工作中的焦点不是事情本身，而是人。然后，就这么心力劳累地挨到退休。而大多数人既没关系、也不擅长搞关系、才能也平常、也没高学历，就必然面临着更大的人生苦难。而那些正直、善良的人，更像是飞蛾扑火般的被毁掉了才能、抱负和整个的人生。有些人在某个阶段幸运地发现了自己喜欢的工作，但是在养家糊口的重担下，又有几人敢于跳出来去做自己喜欢做的事情呢？我们陷入自己建构的黑暗深渊里。轻松、快乐、成就、创意、有意义的工作，从未被我们体验过。虽然每个人都在人生的苦海里，但是只有少数人在经历苦难、痛苦。或者说，痛苦、苦难是属于少数人的。痛苦和苦难是属于那些正直、善良、有理想的、追求真理的人的。因为只有他们才会为诸如陷入搞关系、搞权术里而痛苦、质疑、抗争、不屈。在这个过程中，他们为这种黑暗现象而痛苦、求索，同时由于抗争黑暗而被逼迫，因此遭遇由此而来的苦难（不是普通人的得病、贫穷、亲人去世等苦难）。那些喜欢、擅长权术的人怎么能为此痛苦和遭受苦难呢？大众的麻木、无知，怎会意识到这个黑暗并为此痛苦呢？在盲从、屈从中，他们体验到的是被压迫的苦难（但这种苦难并不一定进入了灵魂）。因此，心灵（灵魂）的痛苦，只属于那些异常清醒的灵魂。苦难进入了灵魂才算是痛苦。对于失去了灵魂或者说关闭了灵魂的人，只能体验到苦难。因此，我们该深深地责备自己。这是唯一的出路！走在认识自己、了解自己的道路上，有三个误区需要防范。它们根植在人的意识深处。一般情况下，我们不仅感知不到它们，也下意识地会认为它们是正确的。第一个误区，以改变自己为目的。了解自己不就是为了改变自己吗？这听起来没错，但是人的改变恰好是在了解自己的同时发生的。换句话说，了解自己就是改变自己。而寻求方法、理论来改变自己的思路，只会把人带入更加自我里。就如不是去修炼谦虚，而是在对骄傲、傲慢、自负、自大的了解过程中，它们的瓦解、弱化，就是谦虚的到来。第二个误区，通过外在知识认识自己。认识我们的嫉妒，不是来自于对嫉妒的知识、他人的经验的学习，而是对嫉妒的直接的观察。嫉妒就在我们的内心，为什么不直接观察它呢？嫉妒的知识不是嫉妒本身。我们要去搅扰、观察嫉妒本身，才能看清楚它的本质。第三个误区，以所谓的“正能量”替代缺点。这正是我们这个文化提倡的，用灌输（一种美德，如仁、孝敬等）的教育方式，期待把人变好。难道我们学习了谦虚的道理、认同了谦虚，就能做到谦虚吗？就是一个谦虚的人了吗？看看我们现在的现实，就知道它有没有效果了。其实，这种幼稚的思路反而是阻碍我们走向进步、文明的障碍。它阻碍了我们直面自己的事实。这就是它最大的罪恶。
第32问：数字化IT项目的标准化流程是怎样的？
企业的数字化转型工作中，通常伴随这IT系统的开发和建设。IT系统是数字化建设工作的重要物理交付形式，同时也是数字化能力表现的核心技术载体。自信息化时代起，为了解决各种业务需求，企业就开始推动大大小小的IT项目。IT项目作为一种特殊的项目类型，在执行方法和管理流程上已经日趋成熟。了解数字化相关的IT项目的基本过程和特点，有利于积极推动数字化项目实施落地，保证数字化系统建设质量和总体应用效果。下面对数字化IT项目的一般标准化流程以及这些流程的典型特征进行详细介绍：图26.数字化IT项目标准化流程1.需求分析在数字化项目启动时，首先是要开展需求分析。通过调研的方式了解企业的业务现状，挖掘企业经营痛点，洞察潜在的数字化机会。和信息化时代相比，数字化项目需求分析难度更大，企业的数字化变革需求更加隐晦。数字化需求往往建立在企业数据价值的基础之上，如果认识不到数据的价值潜力，那么就无法有效地识别企业的真实需求。企业的数字化需求一般为两大类：一是面向数据管理，解决数据本身质量和可用性的问题，通常对应数据管理系统的建设；二是面向数据应用，解决数据价值释放的问题，通过数据分析技术手段把数据资源真正使用到实际业务场景中，通常对应数据服务系统的建设。数字化需求的获取方式可以基于访谈的形式，也可以通过直接观察。进行需求分析的数字化专家需要具备扎实的业务能力基础，在业务创新具有更加充分的想象力。数字化场景建设需要的是增量思维和开拓思维，在缺少足够数据科学知识的条件下，业务方已经越来越难主动地提出需求，这反过来也给数字化实施方增加了进入“门槛”。2.系统设计在确认了数字化需求之后，需要根据需求进行IT系统的设计工作，在技术上定义项目内容以及具体的实施路径，同时，还将讨论项目落地的可行性。在设计阶段，包括架构设计和详细设计两部分内容。架构设计是针对系统建设方案的顶层总体设计，IT系统架构具体包括应用架构、数据架构、技术架构等不同维度的内涵定义。其中，应用架构是关于系统中各种应用程序的功能、模块、流程和交互关系等方面的设计，其作用是将企业的业务需求转化为具体的应用程序；数据架构是关于数据的组织、存储、访问和管理等方面的设计，其作用是解释说明系统如何存储、处理并对数据进行传输；技术架构是关于系统硬件、软件、网络和安全等方面选型的设计，其作用是将业务需求转化为满足应用上功能和性能要求的技术方案。在架构设计的基础之上，接着要进行系统的详细设计。IT系统的详细设计需要针对各个功能模块进行具体展开细化，目的是给开发者提供具体的技术实施参考。常见的详细设计包括数据库（表）设计、信息流设计、算法逻辑设计、应用界面设计、功能菜单设计、账号权限设计、网络拓扑设计等。在经过架构设计和详细设计后会形成详细的系统设计文档，系统设计文档在进入开发环节之前，需要进行需求设计的确认，保证最终确定的技术方案能够满足业务方的实际需求。3.系统开发系统开发活动遵循前面阶段生成的系统设计方案。数字化系统的开发工作涉及大量的数据逻辑处理，如数据的采集、同步、存储、分析、查询、展示等。数字化系统的开发工作通常会以构建数据服务作为核心任务。数据服务是系统数据能力的基本呈现单元，通过构建一个个具体的数据服务，最终实现业务方的数字化需求落地。在系统的开发阶段，需要为系统的不同组成部分进行单元功能测试来保证系统开发内容的准确性。有时，开发过程难以获取真实的数据，因此需要模拟一定的数据来保障对数据链路的测试验证。对于涉及到多个阶段的数据处理逻辑，可以将数据处理逻辑进行过程切分，对每一关键的处理逻辑区段分别测试验证。数字化系统的开发语言，除了传统意义上的软件开发语言，如Java、C++、C等，还涉及对数据分析处理兼容性较好的程序语言，如Python、R、Scala等。数字化系统的开发需要考虑对数据逻辑的处理，对数据分析功能的实现，以及对数据模型的训练等特殊的数据类服务建设需求。4.测试与验收在系统开发完成之后，就要进行系统的测试和验收环节。尽管在开发过程中，已经进行过系统单元的测试，但是各个开发单元的有效性并不能满足整个系统的有效性，例如，不同数据服务的调用协同可能存在不一致或不匹配的问题。于是，需要针对开发后的系统进行整体的功能测试，该过程也称为集成测试，在集成测试之后一般会出具集成测试总结报告。除了集成测试之外，系统正式验收前有时还要进行用户测试阶段。用户测试是指站在用户的立场上、按照用户的思维去进行系统测试。通过用户测试，可以得到界面是否友好、操作是否流畅、功能是否达到用户使用要求、是否符合用户使用习惯等方面的具体信息。通过集成测试、用户测试，整个系统就可以进入到测试验收阶段。之后，系统可以进行上线部署和试运行的阶段。如果试运行阶段没有问题，则可结合试运行的反馈数据，同步撰写项目验收报告，完成整个数字化项目的验收工作。
  
    
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